यौन प्रतीक सिर्फ स्वप्नों से ही सम्बन्ध नहीं रखते। ‘सामान' शब्द से आप सब परिचित होंगे, जो स्त्री का तिरस्कार के साथ उल्लेख करने में प्रयुक्त होता है। पर शायद लोगों को पता नहीं है कि वे जननेन्द्रिय के एक प्रतीक का प्रयोग कर रहे हैं। नये अहदनामे (New Testament) में लिखा है, 'औरत कमज़ोर जहाज है।' यहूदियों के धर्मलेखों में, जिनकी शैली कविता से बहुत मिलती-जुलती है, यौन प्रतीकों वाली बहुत-सी पदावलियां हैं, जिनका बहुत बार ठीक-ठीक अर्थ नहीं लगाया गया है और जिनके भाष्य से, उदाहरण के लिए, सौंग ऑफ सोलोमन में बड़ी गलतफहमी पैदा हुई है।1 बाद के हिब्रू साहित्य में स्त्री को बहुत वार मकान द्वारा निरूपित किया गया है, जिसमें दरवाज़ा योनिद्वार का प्रतीक है। इस प्रकार, जब पुरुष यह देखता है कि कोई स्त्री अब कुमारी या अक्षतयोनि नहीं है, तब वह कहता है कि 'मैंने दरवाजा खुला पाया है।' इस साहित्य में स्त्री के लिए 'मेज़' का प्रतीक भी आता है; स्त्री अपने पति के विषय में कहती है, 'मैंने उसके लिए मेज़ लगाई, पर उसने इसे उल्टा कर दिया। लंगड़े बच्चों की दुर्बलता का कारण इस तथ्य को बताया जाता है, 'पुरुष ने मेज़ को उल्टा कर दिया। वहां मैं एल० लेवी के एक ग्रन्थ से एक उदाहरण देता हूं। वह ग्रन्थ है 'सेक्सुअल सिम्बोलिज़्म इन व बाइबल एण्ड द तालमद' (अर्थात् बाइबल और तालमद में मैथुन-विषयक प्रतीक)।

स्वप्नों में जहाज़ स्त्री का वाचक होता है, जिसका समर्थन व्युपत्तिशास्त्री भी करते हैं। उनका कहना है कि जहाज़ (Sehiff) शब्द पहले मिट्टी के बर्तन का नाम था, और यह शब्द Schaff (टब या कठौता) ही है। चल्हा स्त्री या माता के गर्भ का प्रतीक है-इस बात की पुष्टि कोरिन्थ के पेरिएण्डर और उसकी पत्नी मलिसा की यूनानी कहानी से भी होता है। हैरोडोटस के लेख के अनुसार, उस ज़ालिम ने अपनी पत्नी को, जिसे वह बहुत प्रेम करता था, ईर्ष्या के कारण मार दिया था; अब इसने उसकी छाया (अथवा प्रेत) से सौगन्ध देकर उसके बारे में बताने को कुछ कहा। इस पर मृत.स्त्री ने अपना परिचय स्पष्ट करने के लिए उसे यह स्मरण कराया कि 'तने (अर्थात् पेरिएण्डर ने) अपनी रोटी एक ठण्डे चूल्हे में रख दी थी, और इस प्रकार छिपे रूप में एक ऐसी परिस्थिति जाहिर की जिससे और कोई परिचित नहीं था। एफ० एस० क्राउस द्वारा संपादित एन्थ्रोपोफाइटिया नामक ग्रन्थ में, जो विभिन्न जातियों के यौन जीवन सम्बन्धी प्रत्येक बात के विषय में एक अपरिहार्य पुस्तक है, लिखा है कि जर्मनी के एक हिस्से में लोग प्रसूता स्त्री के बारे में कहते हैं कि 'उसका चूल्हा गिरकर टुकड़े-टुकड़े हो गया है।' आग जलाना और इससे जुड़ी हुई हर बात मैथुन सम्बन्धी प्रतीकों की सूचक है। ज्वाला सदा पुरुषेन्द्रिय की प्रतीक होती है, और अंगीठी स्त्री के गर्भ की।

अगर आपको इस बात पर आश्चर्य हुआ हो कि स्वप्न में स्त्री के लिंगों के प्रतीक के रूप में धरती के दृश्य क्यों इतनी अधिक बार दिखाई देते हैं तो इसका उत्तर आपको पुराणविद्या के विद्वानों से मिल सकता है। वे आपको वताएंगे कि पुराने जमाने के विचारों और पन्थों में 'धरती माता' का कितना महत्त्वपूर्ण कार्य रहा है, और किस तरह खेती का सारा अवधारण इस प्रतीक के अनुसार ही निश्चित है। स्वप्न में कमरा स्त्री का प्रतीक होता है। इस तथ्य के मूल जर्मन बोलचाल के फ्राउएनज़िमर-Frauenzimmer (शब्दार्थ 'स्त्री का कमरा') शब्द में फ्राउ-Frau (स्त्री) के लिए प्रयोग में आता है, अर्थात् स्त्री को उसके रहने के कमरे से निरूपित किया जाता है। इसी प्रकार सुलतान और उसकी सरकार के अर्थ में हम दरबार का प्रयोग करते हैं, और पुराने मिस्र के राजा के नाम ‘फेराओ' शब्द का अर्थ सिर्फ 'बड़ा दरबार' है (पुराने ज़माने में पूर्वी देशों में नगर के दोहरे द्वारों के बीच के आंगनों में दरबार होते थे, जैसे बाद में बाज़ार होने लगे); पर मैं समझता हूं कि यह व्युत्पत्ति बिलकुल ऊपरी है, और मुझे यह ज़्यादा सम्भाव्य लगता है कि कमरा स्त्री का प्रतीक इस कारण हुआ कि वह पुरुष को अपने अन्दर बन्द कर सकती है। इस अर्थ में हम मकान को पहले देख चुके हैं। पुराणकथाओं और काव्य से हमें पता चलता है कि नगर, किले, गढ़ और दुर्ग भी स्त्री के प्रतीक होते हैं। यह बात उन लोगों के स्वप्नों से आसानी से निश्चित की जा सकती है जो न जर्मन बोलते हैं, और न जर्मन समझते हैं। कुछ वर्षों से मैंने मुख्यतः विदेशी रोगियों का इलाज किया है, पर मुझे याद है कि उनके स्वप्नों में कमरा उसी तरह स्त्री का प्रतीक होता है जैसे हमारे यहां, हालांकि उनकी भाषा में फ्राउएनज़िमर=Frauenzimmer जैसा कोई शब्द नहीं। इस बात के और भी संकेत मिलते हैं कि ये प्रतीक भाषा की सीमाओं में बंधे हुए नहीं होते-इस तथ्य की पहले ही, स्वप्नों की बहुत समय से जांच करने वाले विद्वान शूबर्ट ने 1862 में, स्थापना की थी। पर मेरा कोई भी रोगी जर्मनभाषा से पूरी तरह अपरिचित नहीं था, इसलिए यह प्रश्न मैं उन विश्लेषकों पर फैसले के लिए छोड़ता हूं जो दूसरे देशों में ऐसे व्यक्तियों से उदाहरण इकट्ठे कर सकते हैं जो केवल एक भाषा बोलते हैं।1

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1. 'मैं एक दीवार हूं और मेरे स्तन बुओं के समान हैं : तब मैं उसकी नज़रों को बांध सकी थी।--Cant. viii 10

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