वासनापूर्ण निकृष्ट जीवन त्यागकर शद्ध सात्त्विक जीवनयापन करने की प्रेरणा देने वाला अध्यात्मवाद ही है। वह मनुष्य को तम से ज्योति और मृत्यु से अमृत की ओर ले जाने वाला है। बाह्य वस्तुओं के सुख की भाँति अध्यात्मवाद का आंतरिक सुख अस्थिर नहीं होता। वह चिरंतन, स्थिर, एकरस होता है। संसार की अशुद्धताएँ, इंद्रिय भोग की लिप्सा और वस्तुवाद की निस्सारता अध्यात्मवादी को प्रभावित नहीं कर पातीं। वह अंदर-बाहर एक जैसा तृप्त, संतुष्ट तथा महान् रहा करता है।

आत्मा में अखंड विश्वास रखकर जीवनयापन करने वाला आध्यात्मिक ही कहा जायेगा। आत्मा है यह मान लेना ही आत्मा में विश्वास करना नहीं है। आत्मा में विश्वास करने का आशय हैइस अनुभूति से प्रतिक्षण ओत-प्रोत रहनी कि "संसार में व्याप्त परमात्मा के अंश आत्मा के द्वारा हमारा निर्माण किया गया है। हम यह पंचभौतिक शरीर ही नहीं हैं, बल्कि आत्मरूप में वही कुछ हैं, जो परमात्मा है।" ऐसी अनुभूति होने से ही हम अपने को ठीक से पहचान सकेंगे और सत्य, प्रेम, सहानुभूति, दया, क्षमा आदि ईश्वरीय गुणों का आदर कर सकेंगे। जिस समय हममें इन गुणों के ठीक-ठीक मूल्यांकन तथा इनको अपने अंदर विकसित करने की चाह जाग उठेगी, हम अध्यात्म पथ पर अग्रसर हो चलेंगे।

अध्यात्म सदाचरण और सदाचरण अध्यात्म के प्रेरक मित्र हैं। सदाचरण अध्यात्मवाद का सक्रिय रूप है और अध्यात्मवाद सदाचरण की घोषणा है। सदाचारी आध्यात्मिक तथा आध्यात्मिक व्यक्ति का सदाचारी होना अवश्यंभावी है।

भौतिक लोभ-लिप्सा को त्यागकर निर्विकार अध्यात्म पथ का अवलंबन करने से मनुष्य स्वभावतः आंतरिक संतोष, प्रेम, आनंद एवं आत्मीयता की दैवी संपदायें प्राप्त कर लिया करता है। अक्षय दैवी संपदा पा जाने पर मनुष्य पूर्णकाम हो जाता है और तब फिर उसे और कुछ चाहने की अभिलाषा नहीं रह जाती। अध्यात्मजन्य दैवी संपदाओं में संसार के सारे भौतिक तथा अभौतिक सुख निहित हैं।

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